У древних славян последним днём осени было 20 декабря, а в солнцеворот, 21 декабря начинался первый месяц зимы и нового года - Колядень
У
древних славян последним днём осени было 20 декабря, а в солнцеворот, день
зимнего солнцестояния 21 декабря начинался первый месяц зимы и нового года –
Колядень. В тот же день, в соответствии с природными ритмами, отмечалось рождество
Коляды – ипостаси одного из главных славянских богов Даждьбога, воплощавшего
Солнце.
Празднование Святок, Рождества и Нового года, наполненное весельем, вкусной едой и магическими ритуалами, у древних славян растягивалось на 21 день.
На Святки готовили коливо или сочиво – кашу с мёдом и изюмом и сочевники – сладкие пирожки с вареньем и творогом. Избы украшали куклами бога Велеса, славянского прообраза нынешнего Деда Мороза, на улицах катали горящие колёса и жгли костры, чтобы помочь зарождающемуся зимнему солнцу.
От дома к дому ходили колядовщики – молодые девушки и парни, исполняли колядки и получали в награду угощение.
В первую полночь Коляденя жрецы приносили в жертву Коляде утку, поросёнка и других животных. На Святки наряжались в новую одежду и выставляли на столы лучшее угощение для собравшейся вместе семьи.
Дни Святок считались магическими: люди гадали на будущее, пытаясь предугадать урожай, свадьбы, войны. Поминали умерших родственников, оставляли им угощение и разжигали костры. Рядились в шкуры реальных и мифических животных, нечистой силы, а также примеряли одежду и роли других людей и людей противоположного пола.
Тёмные силы в это время наделялись особенной властью и, по поверьям, особенно близко подступали к миру живых.
Сегодняшние европейцы – христиане, атеисты и агностики – все с радостью встречают Рождество и Новый год, изобилующие языческой и христианской сакральной символикой.
Традиционный для прошлого религиозный смысл солнцеворота и Рождества в современном мире всё больше вытесняется светским семейным застольем.
Празднование Святок, Рождества и Нового года, наполненное весельем, вкусной едой и магическими ритуалами, у древних славян растягивалось на 21 день.
На Святки готовили коливо или сочиво – кашу с мёдом и изюмом и сочевники – сладкие пирожки с вареньем и творогом. Избы украшали куклами бога Велеса, славянского прообраза нынешнего Деда Мороза, на улицах катали горящие колёса и жгли костры, чтобы помочь зарождающемуся зимнему солнцу.
От дома к дому ходили колядовщики – молодые девушки и парни, исполняли колядки и получали в награду угощение.
В первую полночь Коляденя жрецы приносили в жертву Коляде утку, поросёнка и других животных. На Святки наряжались в новую одежду и выставляли на столы лучшее угощение для собравшейся вместе семьи.
Дни Святок считались магическими: люди гадали на будущее, пытаясь предугадать урожай, свадьбы, войны. Поминали умерших родственников, оставляли им угощение и разжигали костры. Рядились в шкуры реальных и мифических животных, нечистой силы, а также примеряли одежду и роли других людей и людей противоположного пола.
Тёмные силы в это время наделялись особенной властью и, по поверьям, особенно близко подступали к миру живых.
Сегодняшние европейцы – христиане, атеисты и агностики – все с радостью встречают Рождество и Новый год, изобилующие языческой и христианской сакральной символикой.
Традиционный для прошлого религиозный смысл солнцеворота и Рождества в современном мире всё больше вытесняется светским семейным застольем.
КОММЕНТАРИИ