4 ноября православные христиане отмечают праздник – День иконы Пресвятой Богородицы Казанской, спасшей Москву от поляков в 1612 году.
В Великую Отечественную войну чудотворная икона не раз помогала в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками. Вот что пишут об этом.
«Стояла зима 1941 года. Немецкие захватчики рвались к Москве, блокадному Ленинграду.
Митрополит гор Ливанских Илия знал, что значит Россия для мира и поэтому молился о спасении страны, о просветлении народа. Он затворился в каменном подземелье, не вкушал пищи, не пил, не спал, а только молился на коленях перед иконой Божией Матери с лампадой.
Через трое суток непрестанного молитвенного бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и передала определение Божие для страны и народа Российского:
«Пусть вынесут чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут её крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю – это избранный город.
Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, она должна идти с войсками до границ России…»
Получив такое откровение, владыка Илия связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им всё, что было определено. И теперь хранятся в архивах переданные митрополитом Илией в Москву письма и телеграммы. Сталин вызвал к себе митрополита ленинградского Алексия и митрополита Сергия и обещал исполнить всё, что передал митрополит Илия.
Из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и крестным ходом обошли с ней вокруг Ленинграда – город был спасён.
Разгром немцев пол Москвой – тоже истинное чудо. Немцы бежали в панике, хотя Волоколамское шоссе было практически свободно.
Затем Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба, молебны и поминовения погибших воинов. Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и был дан сигнал к наступлению.
Чудотворную икону привозили на самые трудные участки фронта, где было критическое положение, в места, где готовились к наступлению.
В то время были вновь открыты духовные семинарии, академии, Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская Лавра и многие монастыри».
КОММЕНТАРИИ