26 июля наши предки-славяне чествовали Чура, охранителя собственности, сторожа родовых обычаев, покровителя домашнего очага и защитника границ
26 июля наши предки-славяне чествовали Чура,
охранителя собственности, сторожа родовых обычаев, покровителя домашнего очага
и защитника границ – божество не самое известное, но нашими предками глубоко
уважаемое.
В Чуров день хозяин дома и глава семьи
обходил свои владения по рубежной черте, гоня перед собой скотину. Он пел гимны
и приносил дары к изображению Чура, которое обычно устанавливалось на
каком-либо участке межи.
Члены славянской общины насыпали на своих
участках бугры и огораживали их частоколом: такая заградительная полоса всегда
считалась неприкосновенной, и никто не рисковал самовольно нарушить такую
границу из страха разгневать строгое божество-охранителя.
В Чуров день хозяин дома и глава семьи
обходил свои владения по рубежной черте, гоня перед собой скотину. Он пел гимны
и приносил дары к изображению Чура, которое обычно устанавливалось на
каком-либо участке межи.
Возле его изображения была вырыта яма, куда
складывались караваи хлеба, лился мёд и молоко. Славяне знали, что бог,
довольный жертвами, мог легко поломать соседскую соху, забравшуюся на чужой
участок поля или затупить топор, который рубит деревья в чужом лесу.
В праздник Чура нельзя было находиться вдали
от дома. Вся семья обязательно должна была собраться внутри границ своего хозяйства.
Чур охранял добро не только от бессовестных соседей, но и от нечистой силы. При
опасности наши предки всегда упоминали этого бога и произносили: «Чур меня!»,
тем самым они просили, чтобы Чур оберегал их. Бог эти просьбы исправно
выполнял, охраняя имущество от воров, а души – от нечисти.
КОММЕНТАРИИ